Istoriografija i filozofija Stare grcke | seminarski diplomski

Ovo je pregled DELA TEKSTA rada na temu "Istoriografija i filozofija Stare grcke". Rad ima 10 strana. Ovde je prikazano oko 500 reči izdvojenih iz rada.
Napomena: Rad koji dobjate na e-mail ne izgleda ovako, ovo je samo DEO TEKSTA izvučen iz rada, da bi se video stil pisanja. Radovi koje dobijate na e-mail su uređeni (formatirani) po svim standardima. U tekstu ispod su namerno izostavljeni pojedini segmenti.
Uputstvo o načinu preuzimanja rada možete pročitati OVDE.

ИСТОРИОГРАФИЈА И ФИЛОЗОФИЈА СТАРЕ ГРЧКЕ
ИСТОРИОГРАФИЈА
Историја као наука пре свега захтева јасну представу о конкретном чињеничном материјалу, на основу кога се после критичке процене гради историјско дело. Свет старе Грчке од нас дели дуг временски период током којих је пропао велики број извора. Зато сви периоди историје старе Грчке не могу бити подједнако осветљени, а и они извори који су сачувани морају да се користе са великом пажњом. Извори за историју старе Грчке могу се поделити на: писане изворе који се састоје од литерарних и епиграфских споменика и материјалне изворе у које спадају сви археолошки споменици.
У категорију литерарних извора спадају не само дела грчких и римских историчара, већ уопште сви писани споменици античког света, уколико они у некој мери одражавају своју савремену епоху, и према томе могу бити употребљени за проширење знања. Дела чисто историјског садржаја имају неупоредиво највећу вредност за историјску науку и они су основни извори за антички период.
Историја, као приповедање прошлости поникла је у робовласничком друштву старе Грчке, а развила се на основи епске поезије чији су садржај представљали митови и усмено предање. Легенде и митови старих Грка стигле су до нас у делима грчких писаца каснијег доба. Данас историја према митовима има посебно строг критички став, али у античком свету то је било другачије: антички историчари су са великим поверњем примали легендарне податке, мешајући их са стварним чињеничним подацима.
Само мали број историчара антике настојао је да подвргне легендарне податке критичком проверавању. Наилазећи у својим изворима на противречности прихватали су оно што је изгледало веродостојније или занимљивије. Тек Тукидида можемо сматрати за родоначелника историјске критике.
Као први од извора грчке историографије служила је епска поезија. Овде се пре свега мисли на епове који се везују за Хомера: Илијаду и Одисеју. То су најранији извори грчке историје који су стигли до нас. Они су драгоцен извор и за период тројанског рата, тј. критско-микенски период као и за тзв. Хомерово доба тј. 8. век пре н.е. Поред њих у потпуности су сачуване и две поеме песника Хесиода: Послови и дани и Теогонија – порекло богова. Ове поеме су значајан извор за економски развој Грчке, положај робова, и социјално раслојавање грчког друштва 8. и 7. века пре н.е.
Лирска пезија 7. и 6. века пре н.е. је такође важан извор, нарочито политичка лирика тога доба. Прва дела грчке историјске прозе појавила су се у градовима Мале Азије, а први историчари добили су назив логографи. Логографи су се углавном бавили легендарном историјом. На основи митова и предања покушавали су да реконструишу историју грчких племена, градова или појединих родова. Најпознатији од логографа био је Хекатеј из Милета, који је оставио дела Генеалогија и Опис земље, затим ћемо поменути Хеланика из Митилене, који је живео у 5. веку, а бавио се састављањем генеалогија грчких хероја, а дао је и први летопис догађаја у атинској држави од најстаријих времена до његовог доба.
...

CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU: WWW.MATURSKIRADOVI.NET