Hantingtonovo tumačenje društvenog razvoja | seminarski diplomski

Ovo je pregled DELA TEKSTA rada na temu "Hantingtonovo tumačenje društvenog razvoja". Rad ima 8 strana. Ovde je prikazano oko 500 reči izdvojenih iz rada.
Napomena: Rad koji dobjate na e-mail ne izgleda ovako, ovo je samo DEO TEKSTA izvučen iz rada, da bi se video stil pisanja. Radovi koje dobijate na e-mail su uređeni (formatirani) po svim standardima. U tekstu ispod su namerno izostavljeni pojedini segmenti.
Uputstvo o načinu preuzimanja rada možete pročitati OVDE.

UNIVERZITET U NIŠU
Fakultet zaštite na radu
Predmet: Sociologija
SEMINARSKI RAD
HANTINGTONOVO TUMAČENJE DRUŠTVENOG RAZVOJA
Niš, 2007.
SADRŽAJ
I ZAPADNI UNIVERZALIZAM 1
II NAJVAŽNIJA DRŽAVA I SUKOB ZBOG NEODGOVARAJUĆIH
GRANICA 2
III CIVILIZACIJSKI RAT I POREDAK 3
IV SUKOB CIVILIZACIJA , JOŠ JEDNOM 4
ZAKLJUČAK
LITERATURA
I
ZAPADNI UNIVERZALIZAM
U svetu koji se pojavljuje , odnosi između grupa iz različitih civilizacija neće biti bliski i često će biti antagonistički.Na mikro nivou , najnemirnije neodgovarajuće granice su između islama i njegovih pravoslavnih , hindu , afričkih i zapadnohrišćanskih suseda.Na makro nivou , dominantna je podela između Zapada i ostalih , s najintenzivnijim sukobima između muslimanskih i azijskih društava s jedne , i Zapada s druge strane.Opasni sukobi u budućnosti verovatno će nastati iz interakcije zapadne arogancije , islamske netolerancije i siničkog potvđivanja.
Glavni problem u odnosima između Zapada i ostalih je nesklad između napora Zapada, naročito Amerike , da promoviše univerzalnu kulturu i njegove sve slabije sposobnosti da to učini.Zapad i , posebno Sjedinjene Države ,koje su uvek bile misionarska nacija , veruje da bi nezapadni narodi trebalo da se posvete zapadnim vrednostima demokratije , slobodnog tržišta, ograničene vlade , ljudskih prava , individualizma , vladavine zakona i otelove ih u svojim institucijama.
Postigavši političku nezavisnost , nezapadna društva žele da se oslobode ekonomske , vojne i kulturne dominacije Zapada.Istočnoazijska društva su na putu da se ekonomski izjednače sa Zapadom.Azijske i islamske zemlje traže prečice da se vojno uravnoteže sa Zapadom.Ipak , priroda odnosa Zapada i ostalih i stepen u kome su oni antagonistički prilično se razlikuje i može da se svrsta u tri kategorije.Sa civilizacijama koje predstavljaju izazov , islamom i Kinom , Zapad će verovatno imati zategnute i često vrlo antagonističke odnose.Njegovi odnosi sa Latinskom Amerikom i Afrikom , slabijim civilizacijama koje u nekoj meri zavise od Zapada , imaće mnogo niže nivoe sukoba.Odnosi Rusije , Japana i Indije sa Zapadom verovatno će biti između odnosa ove dve grupe i obuhvatiti elemente saradnje i sukoba , što će zavisiti od toga da li su ove tri najvažnije države na strani Zapada ili civilizacija koje predstavljaju izazov za njega.One civilizacije koje se „njišu“ između Zapada s jedne i islamske i siničke civilizacije s druge strane.
Realistička teorija medjunarodnih odnosa predvidja da će se najvažnije države nezapadnih civilizacija sjediniti da bi uravnotežile dominantnu moć Zapada.U nekim oblastima to se i dogodilo.Ipak , opšta antizapadna koalicija ne izgleda verovatna u neposrednoj budućnosti.Islamska i sinička civilizacija znatno se razlikuju u pogledu religije , kulture , društvene strukture , tradicije , politike i osnovnih pretpostavki koje su u korenu njihovog načina života.Svaka od ovih civilizacija verovatno ima manje zajedničkog s onom drugom nego sa Zapadnom civilizacijom.Ipak u politici zajednički neprijatelj stvara zajednički interes.Islamska i sinička društva koja Zapad vide kao svog suparnika imaju razloga da međusobno sarađuju protiv Zapada , kao što su saveznici i Staljin to uradili protiv Hitlera.
...

CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU: WWW.MATURSKIRADOVI.NET