|
PSIHOANALIZA I PSIHOANALITIČKA PSIHOTERAPIJA
Otkriće psihoanalize pre skoro jedinog veka podstaklo je obilje istraživanja
koja neprekidno snabdevaju novom građom i obogaćuju naše razumevanje čoveka,
njegovih dostignuća i padova. Ona je ljudma pored ostalog, donela nadu
i saznanje da njihova nesreća ne mora biti nepromenljiva, da je moguće
obogatiti svoj život uprkos naizgled nepromenljivim okolnostima ili sudbinskim
datostima. Snabdela je psihoterapiju osnonim oruđima i otvorila širom
vrata njenom razvoju.
Pioniri psihoanalize: A. A. Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi,
Freud, C. Stanley Hall, Carl G. Jung
Psihoanaliza kao psihoterapijska metoda ponikla je iz
prakse lečenju histeričnih (konverzivnih) poremećaja krajem XIX i početkom
ovog veka. Njen osnivač, Sigmund
Frojd (1856—1939), zainteresovan fenomenom »čišćenja dimnjaka«
i »lečenja pričanjem«, ispoljonom u tretmanu Ane 0. koji
je vodio njegov bečki kolega J. Brojer, započeo je istraživanja
ove pojave, najpre, kao i Brojer, uz pirimenu hipnoze.
Tretman je nazvan katarktičkim jer se polazilo od pretpostavke da se pomoću
abreakcije mogu ostvariti katarktički učinci i tako se osloboditi simptoma
histerije. Frojd i Brojer su došli do zaključka da »svaki pojedini
histerični simptom nestaje odmah i permanentno ako se uspe jasno osvetliti
sećanje na događaj koji ga je izazvao, pobudi prateći afekt, pacijent
opiše ovaj događaj sa najvećim mogućim detaljima i afekt pretvori u reči«.
. Brojer je ubrzo odustao od dalje saradnje dok je Frojd nastavio sa istraživanjem
psihičkih sila koje prikrivaju i ometaju osvešćivanje, kao i načina (terapijskog
procesa) pomoću kojih se one mogu razotkriti i neutralisati. Pomoću
hipnoze je postalo vidljivo da postoje sadržaji potisnuti iz svesti
da postoje psihičke snage koje se opiru njihovom dovođenju u svest, kao
i da oživljavanje ovih sadržaja, »znanje« o njima ima kurativni učinak.
Međutim, efekti hipnoze nisu trajali jer su upravo te psihičke snage,
operacionalizovane kao otpor, ostajale skrivene. Osim toga, hipnoza se
nije mogla uvak primeniti zbog »psihičkih primedaba« na nju. Frojd je
shvatio da je ovaj oblik terapije simptomatski jer zaobilazi i ne neutrališe
uzroke poremećaja.
On definitivno napušta najpre hiponozu, a zatim i druge oblike direktne
sugestije, uočava značaj slobodnih asocijacija, snova, transfera kao otpora
i drugih fenomena. Od posebnog značaja bili su nalazi do kojih je došao
u radu sa Elizabetom fon R. i nešto kasnije
sa Dorom. Za relativno kratko vreme radikalno
menja postupak i postavlja temelje psihoanalitičke metode. Otada može
da se prati plodan put i kontinuirani razvoj psihoanalitičke kliničke
teorije i metapsiholoških teorija. Tokom svog života Frojd je menjao i
razvijao svoja teorijska gledišta u zavisnosti od novih saznanja koja
je donosila građa prikupljana primenom metode i taj trend u psihoanalizi
se nastavio posle njegove smrti do danas.
Psihoanalitičke psihoterapije su postupci izvedeni iz psihoanalize.
One se teorijski oslanjaju na njene nalaze i pretpostavke ali
organičeno i selektivno koriste njene tehničke postupke postavljajući
sebi ograničenije ciljeve. Sa porastom psihoanalitičkih dostignuća i njenog
uticaja, kao i sa povećanjem potreba ljudi za psihoterapijskom pomoći,
razvijali su se razni oblici psihoanalitičkih i psihoanalitički orijentisanih
psihoterapija.
Pretečom psihoanalitičkih psihoterapija može se smatrati V. Štekl, jedan
od prvih članova koji je napustio (1911) pionirsku psihoanalitičku grupu
okupljenu oko Frojda. On je potrebe lečenja suprotstavio potrebi istraživanja,
smatrajući da je Frojd prvenstveno naučnik koji svojom metodoon teži što
više da sazna o čoveku. Psihoanalitičar je, po njemu prvenstveno trebalo
đa bude psihoterapeut koji teži da pomogne čoveku. Zaključio je, između
ostalog, da psihoanaliza, ako se drži Frojdove tehnike, neće moći da skrati
trajanje tretmana i da medicinski analitičari moraju frojdovsku psihoanalizu
da načine medicinskom naukom tako što će je učiniti »aktivnom« tehnikom.
Štekl, izgleda, nije dovoljno shvatio suštinu povezanosti psihoanalitičke
metode sa lečenjem, ali je dobro uočio da tretman, dosledno vođen psihoanalitičkom
metodom ne može biti isključivi način lečenja, već da je potrebno ustanoviti
kraće, brže postupke. Treba, međutim, reći da Frojd nije zastupao gledište
da je psihoanaliza isključivi način lečenja. On je jasno izrazio mišljenje
da psihoanalitička metoda ima karakteristike koje je ne čine idealnim
oblikom terapije (ne nudi brze rezultate, zahteva veliko angažovanje analitičara
(i analizanta i si.), da ima više načina da se vrši psihoterapija, odnosno
da ima opravdanja da se primenjuju ugodniji oblici lečenja kada postoje
izgledi da se njima nešto postigne. Međutim, takođe je jasno istako da
psihoanaliza nije »specijalna grana medicine, već psihologija«, da ona
psihijatriji želi da pruži podlogu koja joj nedostaje i da, radi toga,
mora raditi sa čisto psihološkim pojmovima.
Psihoanalitičari: Sàndor Ferenczi, Hanns Sachs, Otto Rank, Karl
Abraham,
Sigmund Freud, Max Eitingon i Ernest Jones
PSIHOANALITIČKA METODA
Za psihoanalitičku metodu u literaturi i praksi koriste se nazivi klasična
analiza i psihoanaliza. Ovaj drugi naziv je
primoraniji jer se klasična analiza katkada poistovećuje sa tretmanom
za neuroze, čime se bitno sužava i manja njeno značenje.
Psihoanalitička metoda počiva na maksimi da je za optimalno psihičko funkcionisanje
čoveka »dobro znati ili znati više o sebi«. Ova spoznaja do koje
se došlo još tokom primane katarktičkog postupka, bila je pokretačka snaga
za istraživanja koja su dovela do uobličenja metode. Osnovno pitanje je
bilo kako omogućiti da se izraze sadržaji nepristupačni svesti, koji tražeći
izlaz iz izolovanosti u koju su dospali, stvaraju simptome (bolest) i
tako potvrđuju svoje postojanje. Ovi sadržaji, najpre nazivani »patogenim
idejama« bili isu »uznemirujući, pobuđivali su osećanja stida,
samoprakorevanja, psihičkog bola, povređenosti - osećanja koja se ne mogu
poželeti i koja bi se najradije zaboravila«. Oni postoje a osoba
za njih »ne zna«. Ako bi, pod određenim usiovima, uspela da ih
upozna, oni bi izgubili patogeno dejstvo. Te uslove je Frojd uspeo da
otkrije i pokazao da se oni imaju graditi na odnosu koji osoba koja želi
da pomogne treba da uspostavi sa osobom koja želi da se oslobodi neželjenog
stanja u kome se nalzi. Bitna odlika ovog odnosa je da se osoba kojoj
se želi pomoći prihvati onakvom kakva jeste, da se poštuje njena autonomnost
i psihička realnost. Sve što čini osoba koja pomaže (»leči«) mora biti
u funkciji takvog odnosa. Time su položena osnovna pravila ponašnja i
iz njih izvođene tehničke preporuke. Psihoanalitičar ih ne može jednostavno
naučiti, mehanički priključiti svom arsenalu tehničkog znanja. Za njihovu
primanu on mora biti spreman da ih asimiluje u svoju hčnost.
Frojd je poredio psihoanalizu sa šahovskom igrom u kojoj su poznati
samo otvaranje i završnica, dok se potezi koji će se povlačiti ne mogu
precizno predviđati, već samo preporučiti neka opštija pravila. Prema
tome, psihoanalitička metoda omogućava odnos koji stvara uslove za samoistraživanje,
samootkrivanje i oslobađanje od neželjenih psihičkih stanja. Istraživanje
je nedaljivo od »lečenja«. Cilj nije da nekome trenutno bude
dobro ili bolje, već da se razvije istinoljubivost prema sebi radi trajnijih
samoostvarenja.
ODNOS IZMEDJU METODE I TEORIJE
Odnos između psihoanalitičke metode i teorija nastalih zahvaljujući njoj
je recipročan. Primena metode i njenih tehničkih postupaka obezbeđuje
kontinuirani priliv građe koja služi kao osnova za teorijska uobičavanja
i postavljanje novih pretpostavki koje se dalje proveravaju. U proteklih
devedesetak godina mnoge teorijske postavke su menjane ili popravljane.
Danas je psihoanaliza suočena sa teorijskim pluralizmom. Uporedo sa klasičnim
teorijama postoje i razvijaju se noviji pravci psihoanalitičkog mišljenja,
a naročito ego-psihologija, teorija objektivnih odnosa (M. Klajn i dr.),
post-ego psihologija (O. Karnberg i dr.) i psihologija samstva (selfa)
(H. Kohut i dr.). Ovi pravci su u mnogo čemu komplementarni a savki od
njih značajno doprinosi razumevanju čoveka, povećanju senzitivnosti i
ampatičkih sposobnosti analitičara a, prema tome, boljoj asimilaciji metode.
Postoje, doduše, i tendencije da se na osnovu dijagnoze odlučuje koji
eksplanatorni sistem više odgovara datom analizantu i tako isparceliše
psihoanaliza po primenljivosti za rad s pojedinim psihopatološkim kategorijama.
Ovakvi predlozi, međutim, nisu održivi već i stoga što se svaki teorijski
okvir unutar psihoanalize javlja kao eksplanatorni sistem koji može da
pokrije svu psihopatologiju na kojoj se psihoanalitička metoda može primaniti.
Zajednički imenitelj je uvek metoda. Aktuelne su Frojdove reći da se svaka
linija istraživanja koja prepoznaje činjenice otpora i transfera i uzima
ih kao polazišta za rad, može zvati psihoanalizom bez obzira na to da
li će nalazi biti drukčiji nego što su njegovi. Model odnosa koji nudi
metoda predstavlja konstantnu vrednost, dok su teorije i tehničke pojedinosti
čvršće ili labavije pretpostavke podložne menjanju. Kruto pridržavanje
bilo određenih postavki, bilo pojedinih tehničkih postupaka u suprotnosti
je sa metodom. I obrnuto, otvorenost prema psihičkoj realnosti analizanata
stvara uslove za nova saznanja i efikasniju psihološku pomoć.
PRAVILO SLOBODNIH ASOCIJACIJA ILI OSNOVNO PRAVILO
Nazivi »metoda slobodnih asocijacija«, »pravilo
slobodnih asocijacija« ili »osnovno pravilo«
objašnjavaju uslove u kojima nastaju i razvijaju se slobodne asocijacije.
One podrazumevaju ispitivanje i verbalizovanje sadržaja (misli, ideja,
fantazija, osećanja, stavova, ponašanja) koja se spontano (iznenadno)
javljaju. Polazi se od pretpostavki da će pravci mišljenja i ispoljavanja
težiti ka onome što je značajno, da će analizantova potreba za psihološkom
pomoći i saznanje da se nalazi na tretmanu voditi njegove asocijacije
prema onome što je značajno, osim kada deluje otpor. Relaksiranost smanjuje
otpor, a koncentracija (naprezanje) ga povećava.
Koncept slobodnih asocijacija je prvobitno bio uklopljen u rani topografski
model koji je, najkraće rečemo, pretpostavljao da je potiskivanje traumatskih
događaja uzrok neuroze. Slobodne asocijacije postale su »osnovno pravilo«
kao zamena za ranije korišćenu hipnozu i tehniku koncentracije, kao superiorniji
način za postizanje terapijskog cilja - popunjavanja infantilne amnezije.
Analitičar je preporučivao analizantu da nastoji da bude iskren i saopštava
analitičaru o sadržajima koji će se javljati bilo da su doživljeni kao
nešto pogrešno, naivno, smešmo, glupo, nepristojno, pokvareno, bestidno,
nastrano, opasno i sl. Ovaj koncept, međutim, nikada kasnije nije bio
preispitivan u svetlu novih saznanja. Shvatanja terapijskog učinka psihoanalize
proširena su i produbljena tako da se danas podrazumeva složena restrukturacija
raznih ego-aktivnosti kao i dinamička, strukturalna i energetska promena
u objektnim odnosima. Osobe čija organizacija ličnosti nije ostvarila
stalnost objekta više će težiti zadobijanju realne ljubavi od analitičara
kao realne osobe, a manje će ga doživljavati kao interpolisanu figuru
ili prolazni objekt. Stoga će one »asocirati« bez realnog interesa za
uvid kao takav, više će biti zaokupljene odnosima sa analitičarem i spoljnim
životnim okolnostima, a manje istraživanjem svojih misli. Analitičar koji
bi se držao poimanja asocijacija u svetlu ranog topografskog modela očekivaće
istraživanje misaonog toka i tako zanemariti psihičku realnost osobe sa
kojom radi.
Prema tome slobodne asocijacije se danas mogu smatrati sinonimom za spontano
ispoljavanje analizanta u analitičkoj situaciji i ispitivanje elemenata
tog ispoljavanja kada se za njega steknu uslovi. Analizant uči da slobodno
asocira i osmišljavanje svake nastale prepreke na tom putu unapređuje
to učenje i analitički rad. Analizant, u stvari, odlučuje kada će, šta
i koliko uneti u analizu.
Efikasno analizovanje početnih otpora je superiorniji i primeraniji
metod i način uvođenja osnovnog pravila od objašnjavanja, davanja naloga
i sl.
Za uvođenje i razvoj slobodnih asocijacija neophodno je obezbediti odgovarajuću
psihološku atmosferu, što je odgovornost analitičara. On treba da je sposoban
i spreman da u punoj meni respektuje ličnost analizanta, da ga prihvati
onakvog kakav jeste, da ne vrednuje njegove stavove, ponašanja, ideje,
fantazije i da se odrekne svakog nastojanja da mu nametne neke druge vrednosti.
On mora osećati spremnost da radi sa konkretnom osobom i podredi svoje
najbolje sposobnosti zadatku da joj bude od pomoći u samoistraživanju
koje preduzima. Slobodne asocijacije ne mogu biti slobodne ako se odstupi
od ovakvog odnosa.
PRAVILO UZDRŽAVANJA
Pravilo uzdržavanja (apstinencijalno pravilo)
pruža dalja objašnjenja i preporuke za održavanje kontinuiteta analitičke
situacije. Ona su se iskristalisala dvadesetih godina kada je Frojd došao
do saznanja da se analitički zadatak ne može izvršiti ako se patnja analizanta
završi prevremeno i kao važnu preporuku istakao potrebu da se analitički
rad, koliko je to moguće, odvija u stanju uzdržavanja
Snižavanje hroničnih napetosti nekim od mogućih i dostupnih načina bez
razumevanja uzroka koji do njih dovode, ne donosi, na duži rok gledano,
priželjkivana poboljšanja, a na analitičku situaciju se odražava tako
što smanjuje spremnost analizanta da analitički radi. Pravilo uzdržavanja
preporučuje da se ne gubi iz vida da je uzdržavanje od trenutnih zadovoljenja
uslov za ostvarenje vrednijih ciljeva. Ono se odnosi na oba učesnika u
analitičkom radu.
Analizant treba da se uzdržava od zadovoljavanja razne vrste pomoću kojih
snižava povišenu napetost. Ona su, po pravilu, kompulsivna, detinjasta,
bizarna, ekscesivna ili impulsivna i mogu se ostvarivati putem raznih
navika, rituala, ponašnja prema drugim osobama, odigravanja, a u analitičkoj
situaciji dobijanjem transfernih zadovoljenja.
Analitičar treba da se uzdržava od pružanja transfernih zadovoljenja.
Zadovoljenje bilo koje vrste koje je neprepoznato i neanalizovano sprečava
optimalni razvoj transfera kao specifičnog odnosa u kome analizant teži
da u sadašnjosti zadovolji očekivanja (potrebe) iz prošlosti. U transferu
one oživljavaju i postaju vidljiva »greška u vremenu«. Analitičareve (kontratransferne)
sklonosti da bude vodič, mentor ili roditelj, upuštanje u davanje saveta,
određene razgovore, prekomerna zainteresovanost i ubedljivost i sl., predstavljaju
neke oblike gratifikovanja transfernih potreba. Takva ponašanja, na primer,
mogu imati smisao zadovoljenja (izazivanja divljenja) i tako pobuđivati
kod analizanta osećanje krivice ili produženo idealizovanje analitičara.
Analiza ne srne postati igra bilo koje vrste. Analitičar
mora voditi računa da analizant ne ostvaruje sekundarnu dobit od analize.
Ako sam sastanak predstavlja neku vrstu gratifikacije, analizant će se
držati nje i težiće da se postojeće stanje ne manja.
Dosledno pridržavanje pravila uzdržavanja, jednako kao i osnovnog pravila,
od bitne je važnosti za ostvarenje analitičkih zadataka. Odstupanjem od
njih analitički ciljevi zamenjuju se nekim drugim.
RADNI AMBIJENT I UČESTALOST SASTANAKA
Priroda analize i rad analitičara zahtevaju radnu prostoriju izolovanu
od buke i drugih mogućih ometanja (telefonski pozivi, ulaženje drugih
osoba i si.). Unutrašnja oprema je u funkciji prijatnog radnog ambijenta
u kome analizant može udobno da leži ili sedi.
Frojd
je postavljao analizanta u ležeći položaj smatrajući ga najpogdnijim
za optimalno prepuštanje slobodnim asocijacijama a sam je zauzimao položaj
na stolici postavljenoj iznad njegove glave tako da ga analizant ne može
videti, što pogoduje razvoju transfera. Imao je i lični razlog da sedi
izvan vidnog polja analizanata; nije mu odgovaralo da preko čitavog radnog
dana bude izložen njihovim pogledima. Ovakav položaj analizanta i analitičara
prihvatili su njegovi učenici i sledbenici. Kauč je postao simbol
psihoanalize. Javljale su se tendencije da se pretvori u njen
instrument i zaštitni znak. Međutim, dok se prednost ležećag položaja
analizanta za asociranje može smatrati nespornom, njegova obaveznost nije
u skladu sa poštovanjem autonomnosti. Analizantu se može preporučiti ležeći
položaj ali ostaviti sloboda da bira da li će ležati ili sedeti.
Slično ležanju na kauču i položaj analitičara iznad glave analizanta pretvaran
je u pravilo. Ispostavilo se, međutim, da da se transfer razvija i efikasno
analizuje i onda kada analizant vidi analitičara. Kada lik analitičara
smeta analizantu on ima dovoljno načina da ga ne gleda.
Učestalost sastanaka takođe je pretrpela promene zahvaljujući boljem asimilovanju
metoda. Određivanje učestalosti sastajanja je elastičnije, primerenije
potrebama analizanata. Svakodnevni sastanci (šest puta nedeljno, odnosno
pet puta, posle skraćivanja radne nedelje) nisu više pravilo. Intervali
između sastanaka pokazuju se kod mnogih analizanata korisnim za analitički
rad. Analitičar na osnovu opažanja potreba analizanta preporučuje i dogovara
s njim broj nedeljnih viđenja. Redovno održavanje utvrđenog rasporeda
i dogovorno uvođenje promena jednako odgovaraju potrebama analitičara,
analizanta i analitičkog rada, tako da doprinose njegovoj efikasnosti.
Trajanje sastanaka je konstantno i iznosi uglavnom 50 minuta. Pokazalo
se da ono pruža dovoljno mogućnosti da se obavi deo analitičkog zadatka.
Pitanje plaćanja je značajno jer utiče na odnos analizanta prema analizi
i analitičaru. Plaćanje je u funkciji podržavanja autonomnosti i odgovornosti
analizanta. U skladu s tim visina i način plaćanja moraju biti jasno dogovoreni.
Visina naknade treba da bude usklađena sa materijalnim mogućnostima analizanta.
TOK PSIHOANALITIČKOG POSTUPKA
Psihoanalitički rad započinje uvođenjem specifičnog odnosa koji je opisan
u okviru osnovnog pravila (i pravila slobodnih asocijacija). On omogućava
prepoznavanje i suočavanje sa dve ključne pojave: otporom
i transferom. Otpor podrazumeva sve
oblike ometanja analitičkih zadataka, a transfer neadekvatne
i neprimerene emocionalne reakcije prema analitičaru i analitičkoj situaciji.
Čitav psihoanalitički rad počiva na analizi otpora i transfera.
Proces analzovanja odvija se uglavnom putem postupaka prepoznavanja
i sučeljavanja, optimalnog osvetljavanja, interpretiranja i prorađivanja.
Preko otpora i transfera izražavaju se osobene konstelacije dinamičkih
snaga koje ih energizuju i one se analizuju »po starešinstvu«, tj. po
sticanju uslova za interpretiranje. To interpretiranje menja unutrašnji
odnos snaga i dovodi u prvi plan nove sadržaje. Uporedo s tim uspostavlja
se radni savez kao poseban aspekt analitičkog odnosa koji odražava dovoljan
stepen poverenja analizanta u analitički rad i analitičara. Transfer kao
regresivna pojava napreduje i kulminira u vidu transferne neuroze, samstvo-objektnog
ili primitivnog transfera. Njihovim analizovanjem oni se razrešavaju i
time ostvaruje psihoanalitički zadatak.
OTPOR
Otpor je operacioni pojam kojim se definiše svako
suprotstavljanje analizanta vlastitoj potrebi za samorazumevanjem i analitičaru
kao osobi koja se u analitičkoj situaciji stara za njeno dosledno održavanje.
Za ovo suprotstavljanje mogu biti upotrebijene sve psiholološke odbrambene
mogućnosti i ispoljiti se preko osećanja, ideja, fantazija, stavova i
ponašanja. Intenzitet otpora varira u toku analitičkog rada u zavisnosti
od oživljavanja iskustava koja su ga pobudila, tj. specifičnih, individualizovanih
načina odbrane ustanovljenih za sprečavanje sećanja.
Otpor je jedna od prvih pojava koje je Frojd uočio radeći još uz primenu
hipnoze. Zaključio je da njega čine iste one snage koje su svojevremeno
bile odgovorne za potiskivanje »patogenih ideja« iz svesti. Prema tome,
otpor je izraz kompromisa između ličnih potreba i osujećivajućih uticaja
i kao takav je čuvar stečene ravnoteže kojom su uskraćena razna zadovoljenja
ali je ostvarena relativna bezbednost.
Kasnije, posebno posle uvođenja strukturalne teorije, potpunije su proučeni
i opisani mehanizmi odbrane ega, kao izvršne instance ličnosti i primitivni
mehanizmi odbrane koje obrazuju strukture još neintegrisane u ego. Otpor
i odbrana međusobno su povezani i čine jedinstvo. Hijerarhije odbrana
i hijerarhije otpora obrazuju se paralelno. Kada otpor deluje, to se vrši
putem nekog ili nekih mehanizama odbrane.
U analitičkom radu od posebne koristi je razlikovanje otpora:
a) u odnosu na to da li su ego-sintoni ili
ego-otuđeni i
b) da li prevladavaju mehanizmi odbrane ega (mehanizmi
obrazovani posle uspostavljanja sposobnosti potiskivanja) ili primitivni
mehanizmi odbrane sa dominantnim mehanizmom cepanja.
Ova dva nivoa Kernberg naziva »identifikacionini sistemima«
OPŠTI POKAZATELJI DELOVANJA OTPORA
S obzirom na to da oblici delovanja i ispoljavanja otpora zavise od individualnih
složajeva uspostavljenih odbrana, oni se ne mogu nabrojati. Oni postaju
poznati kada se otkriju i analiziraju. Međutim, na njihovo prisustvo u
analitičkoj situaciji ukazuju određeni znaci u ponašanju analizanta.
Ćutanje — Ćutanje je verovatno najvidljiviji znak delovanja
otpora. Analizant nije došao na analizu da bi ćutao. Ono ga dovodi u situaciju
da oseti da pored potrebe i želje da govori o sebi istovremeno postoje
i suprotne tendencije da to izbegne. Česti uvod u ćutanje je kada analizantu
odjednom »ništa ne pada napamet« ili kada oseća da nije raspoložen
da govori.
Telesni znaci — Telesno držanje i promene do kojih dolazi
u toku analitičkog sastanka takođe su vidljivi i indikativni, posebno
u kontekstu određenih sadržaja koji se razmatraju. Na primer, specifična
stezanja mišića lica, tela, ekstremiteta, menjanje boje i izraza lica
i glasa, znojenje i dr. Analizanti se mogu požaliti na težinu u grudima,
»knedlu« u grlu, razna probadanja, sušenje usta, nedostatak vazduha i
dr. Indikativan je raskorak između držanja i verbalnog sadržaja. Promene
u toku sastanka ukazuju kako na delovanje otpora tako i na slabljenje.
Izbegavajući govor — Kao što je govor moćno sredstvo
samoizražavanja on je i efikasno sredstvo izbegavanja. Reči se mogu obratiti,
njima se može manipulisati. Može se dosta govoriti, a vrlo malo reći.
Mogu se koristiti dvosmislene reći, govoriti uopšteno, izostavljati pojedinosti
važne za osvetljavanje onoga o čemu se govori i si. Sagovornik (analitičar)
koji pažljivo sluša može da uoči da li se analizant kreće prema nečemu
ili udaljava.
Izbegavajuća ponašanja — Razna ponašanja, posebno ona
koja se rigidno ili stereotipno izvode, pokazuju se kao pouzdani znak
delovanja otpora. Na primer, analizant može svaki sastanak počinjati na
isti način, dolaziti na njega uvek u minut tačno, redovno odlaziti u WC
pre ili posle sastanka i dr. Pripremanje materijala za sastanak često
je nastojanje da se izbegne »prazan prostor«. Osobe koje čitaju psihoanalitičku
literaturu mogu unapred otkrivati značenja u vezi sa sadržajima koji bi
se na sastanku mogli rasmatrati (npr. snova).
Odsustvo ili neadekvatnost osećanja — Izostavljanje osećanje
ili nesklad sa onim o čemu se govori pouzdan je kriterijum delovanja otpora.
Odsustvo relacije sadašnjost-prošlost — Tendencije da
se produženo govori samo o sadašnjosti ili samo o prošlosti bez nastojanja
da se osvetle karike koje ih povezuju, ukazuju na otpor. Sadašnjost se
ne može razumeti bez prošlosti niti se prošlost može osvetliti bez odgovarajućeg
polazišta u sadašnjosti. U analitičkom radu polazište je uvek u osećanjima
u sadašnjosti.
Odsustvo snova — Snovi su u analitičkom radu sastavni
deo slobodnih asocijacija. Oni se spontano unose u analizu kao i svi drugi
sadržaji. Još u periodu primene tehnike koncentracije, osobe u tretmanu
su pribegavale saopštavanjima snova iako to nije od njih bilo traženo
ili očekivano, zahvaljujući čemu je, između ostalog, uočen njihov značaj
za osvetljavanje otpora. Nesnevanje, zaboravljanje snova i nesaopštavanje
snova ukazuju na delovanje otpora. Otklanjanjem tekućih otpora snovi postepeno
počinju da se javljaju, upamćuju se i unose u analizu. Velika produkcija
snova, saopštavanje snova u nizu bez nastojanja da se asocira na njih,
takođe su indikator otpora.
Odsustvo promena — Analitički rad je iz sastanka u sastanak
praćen nekim promenama u doživljavanju i ponašanju, na sastancima ili
izvan njih. Izostajanje promena, stereotipnost sastanaka upozorava da
se događa nešto što stvara privid da se ne događa ništa.
Zakašnjavanja i izostajanja sa sastanka — U produktivnim
periodima analitičkog rada analizanti s nestrpljenjem očekuju sledeći
sastanak, efikasno eliminišu razne moguće uzroke zakašnjenja ili nedolaženja,
blagovremeno regulišu druge obaveze, sa raznih udaljenosti stižu na sastanke
u svim vremenskim prilikama i sl, a u slučaju neizbežnih sprečenosti blagovremeno
se dogovaraju ili izveštavaju. Zakašnjavanja ili izostajanja ukazuju da
su trenutna doživljavanja analizanta takva da teži da izbegne suočavanje
s njima do čega bi moglo doći na analitičkom sastanku.
Odigravanja — Odigravanja (actingout)
su uvek otpor jer supstituišu sećanja aktivnošću. Analizant ne unosi u
analitički rad svoja doživljavanja već ih odigrava u konkretnim aktivnostima
izvan analize bez uvida u prave motive. Pravilo uzdržavanja je ujedno
prevencija odigravanja.
Vedri sastanci — Analitički sastanci ne moraju uvek biti
bolni i tmurni. Povremeno dolazi do olakšanja, do doživljaja značajnog
postignuća koje podiže raspoloženje. Međutim, oni su uvek mesto gde se
ozbiljno radi. Stoga produženo povišeno raspoloženje ukazuje na nastojanje
da se njime nešto izbegne (obično depresivna osećanja).
Transferni otpori — Otpore uvek prate osećanja koja se
pre ili kasnije pokažu kao transferna. Reagovanje analitičara na ispaljene
otpore odražava se na odnos i utiče na razvoj transfera. Otpori vezani
za izbegavanje transfernih osećanja nazivaju se transfernim otporima.
Ovaj kratak opis opštih pokazatelja delovanja otpora, iako neizbežno nepotpun,
dovoljno ilustruje široke mogućnosti uočavanja da li se analizant kreće
prema nekom za njega smisaonom osvetljavanju ili se udaljava od njega.
Analitičar svojim intervencijama pomaže, kada se za to steknu uslovi,
da se prepozna delovanje otpora, što je prvi korak u procesu analizovanja.
TRANSFER
Transfer je središni pojam psihoanalitičkog procesa. On je pokretačka
snaga analitičkog rada, izvor najznačajnije građe i istovremeno najveća
prepreka.
Transfer je skupni naziv za doživljavanje osećanja, fantazija, stavova,
impulsa i odbrana prema osobi u sadašnjosti koje nije prirnereno toj osobi
već predstavlja neku vrstu ponavljanja reakcija prema značajnim osobama
u prošlosti. On je izraz oživljavanja prošlosti u sadašnjosti i stoga
je »greška u vremenu«.
Psihoanalitička istraživanja pokazuju da:
(1) transfer izražava raznovrsnost objektnog odnosa;
(2) da je transfer ponavljanje odnosa prema objektu;
(3) da se transferne reakcije prenose u sadašnjost
putem mehanizma pomeranja i
(4) da je transfer regresivna pojava .
Transfernom reakcijom smatra se ona u kojoj su zastupljena sva četiri
ova elementa.
U analitičkoj situaciji osoba na koju se vrši prenos je analitičar. Kada
reakcije koje mu se upućuju od strane analizanta ne odgovaraju njegovoj
ličnosti, držanju i osećanjima, niti situaciji u kojoj se odigravaju,
ova neadekvatnost postaje uočljiva i kao takva predmet značajnog razjašnjavanja.
Stvara se mogućnost razrešenja anahronizma koji analizanta zbog »greške
u vremenu« čini nesposobnim da razume svoja doživljavanja i postupke
u sadašnjosti.
Transferne pojave nisu produkt psihoanalize. Ona je samo uočila njihovo
postojanje, značaj koji imaju za razvoj i funkcionisanje ličnosti i razjasnila
uslove pod kojima se one mogu osvetliti. On je univerzalna ljudska karakteristika.
Ispoljava se ne samo u analitičkom odnosu već i u odnosima izvan analize
i ne samo kod osoba sa psihičkim poremećajima koje se obraćaju za psihoterapijsku
pomoć. Svi ljudski odnosi predstavljaju neku kombinaciju realnih i transfernih
reakcija.
Transferne reakcije su ponavljanje doživljavanja u odnosu na značajne
osobe iz prošlosti ali se doživljavaju u sadašnjosti i usmeravaju
ponašanje. Osoba koja emituje transfernu reakciju može biti svesna da
reaguje preterano ili čudno, neočekivano, ali se razume pravo značenje
takvog reagovanja. Tek kada ponovo oživi prvobitni objekt i situacije
za koje se vezala i doživi drukčiji odgovor u sadašnjosti od očekivanog,
osoba je u stanju da razume da ponavlja nešto što je imalo opravdanja
u prošlosti ali ne i danas. Intelektualno uviđanje može potpomoći ovaj
proces voljnim usmeravanjem pažnje na nedovoljno razumljive reakcije,
ali ga bez optimalnog oživljavanja i prijema korektiv-nog odgovora ne
može zameniti.
U vreme primene katarktičkog postupka i tehnike koncentracije, Frojd je
transfernu pojavu opažao kao snažnu opstrukciju koju treba prevladati
ili zaobići. Posle rada sa Dorom došao je do zaključka da se
putem transfera prenose na terapeuta potisnute želje iz prošlosti i da
se sve takve pojave moraju interpretirati (analizovati). Neprepoznate
kao takve one i dalje traže zadovoljenje, čime otežavaju terapijski postupak
i dovode do prekida.
Transferne reakcije služe istovremeno dvema glavnim funkcijama:
zadovoljenju frustriranih, nezadovoljenih potreba (uključujući
i one koje potiču iz osećanja krivice) i izbegavariju, obrani
protiv sećanja. U analitičkoj situaciji osoba nije predmet vrednovanja,
a njenim doživljavanjima poklanja se najveća pažnja, jer analitičar stavlja
na raspolaganje svoje najbolje sposobnosti za enpatijsko razumevanje.
Stoga je ona pogodna sredina za oživljavanje starih težnji. Međutim, udovoljavanje
ovim potrebama iskrivilo bi realnost jer su očekivanja, u stvari, upućena
originalnim objektima a ne analitičaru kao realnoj osobi. Gratifikacijom
transfernih potreba prekida se motivacija za oživljavanje iskustava koja
ih hrane a time i mogućnost njihovog razrešenja. Ovi nalazi potkrepljuju
neophodnost neutralnosti analitičara i čine osnovu pravila uzdržavanja
KARAKTERISTIKE TRASFERNIH REAKCIJA
U opšte karakteristike transfernih reakcija spadaju neadekvatnost (nerealnost),
intenzivnost, ambivalentnost, ćuđljivost i upornost (istrajnost). Neadekvatnost
(nerealnost, neprimerenost) je osnovni praktični
kriterijum njihovog prepoznavanja. Druge navedene karakteristike, svaka
na svoj način, doprinose opažanju nerealnosti. Neodgovarajuće, neprimereno
reagovanje u datoj situaciji je prvi znak da osoba koja ga izaziva nije
pravi objekt, da je, ono, u stvari, upućeno nekom drugom. U analitičkoj
situaciji, zahvaljujući neutralnom stavu analitičara, neadekvatnost postaje
uočljiva i vodi u dalja osvetljavanja. Intenzivnost emocionalnih
reakcija analizanta prema analitičaru je pouzdani znak neadekvatnosti
i raspoznaje se preko različitih oblika ljubavi, mržnje i straha. Kod
svakog analizanta dolaziće do porasta jačine emocionalnog reagovanja u
zavisnosti od sadržaja koji se osvetljavaju. Ove reakcije, međutim, nisu
»čiste« već su istovremeno prisutne i njima suprotne. Analizant se može
bojati analitičara a istovremeno osećati poverenje, može imati pozitivna
osećanja a istovremeno neprijateljska osećanja i obrnuto. Ova ambivalentnost
osećanja uočljiva je tokom čitavog analitičkog rada, pa i u onim periodima
kada, dobijanjem u intenzitetu, naizgled prevladava neka od njih. To naročito
postaje vidljivo kod iznenadnih promena emocionalnih reakcija. Nestalnost
i ćudljivost emocionalnog reagovanja naročito se zapaža
u početku analitičkog rada i nikako se ne može povezati i objasniti postupkom
analitičara. Suprotno nestalnosti, neadekvatna je upornost
i istrajnost nekih reakcija koje se ne menjaju iako bi
trebalo da ih analizant prema realističnijim kriterijumima napusti. One
se pokazuju tipičnijim i. uočljivijim u odmaklijim fazama analitičkog
rada.
PODELA TRANSFERNIH REAKCIJA
Transferne pojave zbog praktično neograničenog broja varijacija nije moguće
klasifikovati na način koji bi zadovoljilo sve zahteve. Klinički je ostala
najupotrebljivija Frojdova podela na pozitivni i negativni transfer. II
pored svog otkrića da je transfer ambivalentan po prirodi, najradije je
koristio ovu podelu, jer jasno opisuje najvažnije oblike transfernih reakcija
i služi kao dobar kriterijium prepoznavanja građe koja pristiže u svakom
datom periodu rada.
Pozitivni transfer čine emocionalne reakcije u kojima preovlađuje
ljubav i njeni izdanci u bilo kom obliku, a negativni transfer
kada preovlađuje mržnja i njeni izdanci.
POZITIVNI TRANSFER
U skladu sa prethodnom podelom, u pozitivni transfer spadaju osećanja
poštovanja, poverenja, simpatije, naklonosti, odanosti, zainteresovanosti,
privrženosti, nežnosti, divljenja, zaljubljenosti, čežnje, žudnje, zanesanosti,
strasti i sli.
Neromantični, nesaksulani, blagi oblici ljubavi kao što su simpatija,
sviđanje, poverenje i poštovanje značajni su za uspostavljanje radnog
saveza. Nasuprot tome, oblici zaljubljivanja i idealizacije analitičara,
svaki na svoj način, stvaraju velike smetnje u radu ili ga prekidaju,
jer vode gubljenju interesa za istraživanje i razumevanje i mogu se brzo
pretvoriti u intenzivne suprotne emocije i impulse.
NEGATIVNI TRANSFER
Negativne transferne reakcije činila bi osećanja nepoverenja, sumnje,
nesklonosti, dosade, ljutnje, zavisti, ljubomore, odbojnosti, odvratnosti,
gnušanja, mržnje, gorčine, neprijateljstva, ozlojeđenosti, preziranja
i si.
Negativne transferne reakcije su uvek prisutne u analizi. Za razliku od
pozitivnih one se teže ispoljavaju jer se analizanti više brane od takvih
osećanja, naročito na početku analize, kada bi njihovo javljanje bilo
u očitom neskladu sa analitičkom situacijom. Analizovanje negativnih transfernih
reakcija jednako je važno kao i analizovanje pozitivnih. Kada negativni
transfer nije analizovan, uprkos subjektivnim poboljšanjima koja se mogu
javiti tokom rada sa pozitivnim transferom, ona predstavljaju tzv. transferno
poboljšanje ili beg u zdravlje. Ona trenutno mogu biti terapijski korisna
i neizbežna s obzirom na moguća stanja i okolnosti u kojima se pristupa
analizi, ali u odnosu na analitičke ciljeve mogu se smatrati samo pripremom
ili »vaspitanjem« za analizu. Nedovoljno analizovani negativni transfer
najčešći je uzrok neefikasnih analiza. S druge strane, oživljavanje negativnih
transfernih reakcija je najproduktivniji period u analitičkom radu.
Rajhova razmatranja značaja analizovan ja negativnog transfera predstavljala
su značajan prilog razumevanju rada sa otporima. Od velikog značaja su
bili nalazi M. Klajn o mehanizmu projekcije
u transferu i primitivnim oblicima transfera. Strah od analitičara je
izdanak projektovanog neprijateljstva i što je transfer regresivniji veće
će biti prisustvo neprijateljskih, agresivnih poriva. Potpunije uočavanje
značaja negativnog transfera kao i razumevanje primitivnih mehanizama
odbrane proširili su mogućnosti analitičkog rada sa težim oblicima poremećaja.
TRANSFERNI OTPORI
Već je pomenuto da je transfer, pored toga što je pokretačka isnaga analitičkog
rada, istovremeno i izvor najvećih prepreka. Transfernim reakcijama cilj
nije uvid, već zadovoljenje. Stoga je transfer uvek i otpor.
Kada se javi kao otpor on se analizuje.
Izbegavanja analizanta da unese u analizu transferne reakcije, prema jednom
pokušaju klasifikovanja transfera kao otpora, izražava se:
a) u traženju transfernog zadovoljenja,
b) u odbrambanim transfernim reakcijama,
c) u nespecifičnim ili generalizovanim transfernim reakcijama i
d) odigravanju
Traženje transfernog zadovoljenja je jedan od najprisutnijih
oblika transfernog otpora. Svi analizanti žele da budu voljeni, očekuju
da dobiju dokaze da jesu ili strepe da će izgubiti ljubav ako otkriju
o sebi nešto što po njihovom osećanju zaslužuje osudu. Očekivanja dokaza
analitičareve pažnje i ljubavi su veoma različita. Traženje zadovoljenja
može biti veoma intenzivno, od očekivanja da analitičar pruži neku posebnu
pažnju do romantičnih i seksualnih očekivanja. Kada se, na primer, analizant
zaljubi u analitičara on prestaje da se bavi pitanjima zbog kojih je preduzeo
analizu i usredsređuje se na ljubav, traži reciprocitet i smatra da će
analitičar najbolje pokazati da ga razuime ako odgovori na ljubav.
Traženje transferne gratifikacije je jedna od ilustracija zbog čega analitičar
treba da bude neutralan i »emocionalno distanciran«. Emocionalno distanciranje
je stavljeno u navodnike zbog toga što nije bilo uvek dobro shvaćeno,
pa je čak poprimalo smisao neosetljivosti, hladnoće ili ravnodušnosti.
Ono, međutim, treba da ukaže na nekorisnost gratifikacije neadekvatnih
osećanja. Traženje transfernih gratifikacija je uočljivo kao »zamena za
sećanje« jer se njime napuštaju analitički ciljevi. Time se jasno vide
kao otpor.
Odbrambene transferne reakcije su one koje sprečavaju
pristup drugim transfernim reakcijama. Pozitivne transferne reakcije,
naročito kada su naglašene, pokrivaju suprotne, negativne reakcije. I
obrnuto, negativne reakcije javljaju se kao odbrana od pozitivnih osećanja,
koja se doživljavaju kao veća pretnja. Prividno izostajanje transfernih
reakcija takođe je odbrambeno. Analizant se ponaša racionalno u odnosu
na analitičara i sadržaje koji se razmatraju. Sastanci više liče na pokušaje
intelektualnog, logičkog ovladavanja sadržaja. Ono se najčešće zapaža
u početku rada. Susreće se kod osoba koje su sklone intelektualisanju,
odnosno koje znaju nešto o analitičkom postupku.
Nespecifične (generalizovane) transferne reakcije karakteriše
analizantovo odnošenje prema analitičaru kao prema većini ljudi u njegovom
životu. Transferno ponašanje prema analitičaru obično je različito od
ponašanja prema većini ljudi, osim prema onima koji predstavljaju slične
transferne likove. Ovi oblici transfernog otpora pretežno se javljaju
kod karakternih poremećaja. Rajh, veoma zaslužan za proučavanje karakternih
otpora, nazivao ih je karakternim transferom.
Odigravanje kao pojam odnosi se na niz postupaka koji
čine celinu i često ostavljaju utisak da su promišljeni i svrsishodni.
Ne doživljava se kao nešto strano niti se povezuje sa nekim iskustvima
iz prošlosti. Orijentisano je potpuno na sadašnjost čime se umanjuje mogućnost
povezivanja sa prošlošću. Transfer kao oživljavanje prošlosti može pokrenuti
impulse iz prošlosti koji se mogu izraziti samo kroz ponašanje i akciju.
Stoga je odigravanje, iako uvek destruktivno, katkada neizbežno i jedina
mogućnost da se priđe i osvetli konfliktna situacija koja ga pobuđuje.
Uzrok odigravanja, međutim, može biti takođe rezultat neblagovremenog
prepoznavanja transfernih reakcija, naročito nedovoljnog angažovanja negativnih
transfernih reakcija. Odigravanje je u većoj meri prisutno kod osoba koje
karakterišu primitivne transferne reakcije zbog kretanja jakih impulsa
i nedostatka sposobnosti njihovog obuzdavanja.
TRANSFERNA NEUROZA
Transferna neuroza je naziv koji je uveo Frojd za određeni stapen razvijenosti
transfera koji se redovno postiže u analitičkom radu ako su prethodno
korektno analizovani otpor i transfer. U transfernoj neurozi svi »simptomi«
poprimaju novi transferni smisao tako da ona zamenjuje »ordinarnu« neurozu
i postaje pristupačna za korektivma dejstva. Ona se smatra veštačkom
neurozom i predstavlja novo izdanje starih poremećaja.
Kriterijum za raspoznavanje transferne neuroze je povećanje intenziteta
i trajanja analizantove preokupacije ličnošću analitičara kao i analitičkim
postupcima. Analitičar i analitička situacija, privremeno, postaju najznačajniji
u analizantovom životu. Ako se ima u vidu poreklo transfernih reakcija,
njihova regresivna priroda i uslovi koji pogoduju njihovom razvoju, logično
je očekivati da će oživljavanje nezadovoljenih potreba u prošlosti i odgovarajuće
doživljavanje drugih i sebe, težiti da dosegne do zbivanja koja su u njihovoj
osnovi. Analiza transfera otklanja prepreke (otpore) na ovom putu i u
transfernoj neurozi dobija priliku da izvrši svoj zadatak. O
transfernoj neurozi se govori kao o ponovnom pretvaranju pounutrašnjenih
sukoba u međulične. Time što se analizantovi simptomi, konflikti,
impulsi i odbrane usredsređuju na analitičku situaciju, postaju pristupačni
posmatranju i svojom ži- votnošću i živopisnošću dovoljno uverljivi za
prepoznavanje i korigovanje.
Samstvo-objektni i primitivni transfer postavlja analitičarevu neutralnost
i sposobnost za empatiju pred veća iskušenja nego transferna neuroza.
Ovde je potrebno razlučiti šta u delovima verbalne i bihejvioralne komunikacije,
u konfuznim i zbunjujućim mislima i osećanjima, emocionalno dominira u
sadašnjem odnosu s analitičarem i kako se to što dominira može razumeti
u kontekstu totalne komunikacije analizanta. Na taj način analitičar svojim
interpretacijama transformiše besmislenost u transferu ikoja dehumanizuje
odnos) u emocionalno značajan, iako iskrivljeni i fantastični transferni
odnos. Time se postepeno osvetljavaju afekti pojedinih samstvo-objektnih
interakcija i postaje vidljivije koji aspekt disociranog samstva ili primitivne
predstave objekta predstavlja analitičar. Ovi posebni aspekti se putem
interpretiranja i proradjivanja povezuju sve dok se ne integrišu i konsoliduju
sa realnim samstvom u njegovom unutrašnjem doživljavanju objekta.
Iako se samstvo-objektni i primitivni transfer razlikuju od transferne
neuroze, sa dinamičnog i ekonomskog gledišta, mehanizmi koji se koriste
za kretanje prema pozitivnim promenama u osnovi su isti. Prvo, analitički
proces mobiliše oživljavanje infantilnih poriva, želja ili potreba koje
nisu integrisane sa celinom psihičke organizacije i kao takve ne učestvuju
u sazrevanju i razvoju ostalog dela ličnosti. Drugo, analitički proces
sprečava gratifikaciju na infantilnom nivou (pravilo uzdržavanja ili optimalna
frustracija) i dosledno deluje (putem interpretiranja i prorađivanja)
protiv regresivnog izbegavanja infantilnih želja ili potreba. Prema tome,
za njih ostaje otvoren samo jedan put, put integracije sa zrelim i usklađenim
s realnošću segmentima psihičke organizacije. Dolazi do porasta novih
specifičnih struktura koje zadobijaju prevlast nad porivima tako da ih
kontrolišu ili pretvaraju u razne obrasce realističkog mišljenja i aktivnosti.
KONTRATRANSFER
Kontratransfer je pojam kojim se označavaju smetnje do kojih
dolazi u razvoju analitičkih procesa koje potiču iz ličnosti analitičara
u dodiru sa ličnošću analizanta, njegovim transfernim reakcijama i ukupnim
verbalnim i neverbalnim ponašanjem. Analitičar kao ljudsko
biće i profesionalni radnik mije nedodirljivo savršenstvo koje svakog
trenutka obezbeđuje idealnu neutralnost i empatičnost. Lična motivisanost
za psihoanalitički rad, profesionalno obrazovanje i obučavanje, posebno
didaktička analiza, razvijaju sposobnost za suočavanje sa vlastitim emocionalnim
reakcijama, poniranje u vlastito nesvesno i uspostavljanje potrebne kontrole
radi obezbeđenja optimalne neutralnosti neophodne za odvijanje analitičkih
procesa. Didaktička analiza, ma koliko bila efikasna, ne predstavlja neko
potpuno psihičko pročišćavanje ali je nezamenljiva za razvijanje sposobnosti
analitičara za prepoznavanje vlastitih slepih mrlja i izlaženje nakraj
sa jakim emocionalnim reakcijama. Po pravilu, slepe mrlje i emocionalne
reakcije različitog kvaliteta i intenziteta imaju više izgleda da se jave
u dodiru sa većim stepenoin regresije analizanta. Što su dublja regresivna
stanja, to su veća iskušenja za analitičarevu empatičnost i neutralnost.
U psihoanalitičkoj literaturi, među brojnim razmatranjima problema kontratransfera,
izdvajaju se dva gledišta, naizgled suprotstavljena jedno drugom.
Prema prvom, klasičnom, kontratransfer se određuje kao nesvesna reakcija
psihoanalitičara na analizantov transfer i sadržano je u Frojdovim objašnjenjima
prilikom uvođenja ovog pojma kao i njegovim preporukama analitičarima
za prevazilaženje kontratransfera. Prema ovom gledištu, koje po Kermbergu
zastupa veći deo »klasičnih« analitičara ali i onih sa ego-psihološkom
orijentacijom, smatra se da su neurotični konflikti analitičara
glavni uzrok kontratransfera tako da se pojam kontratransfera
rezerviše za analitičareve specifične nesvesne transferne reakcije prema
analizantu.
Prema drugom, novijem gledištu, kontratransfer se određuje kao totalna
analitičareva emocionalna reakcija prema analizantu. To bi značilo da
su analitičareve svesne i nesvesne reakcije prema analizantu reakcije
ne samo na analizantov transfer već i na njegovu realnost a isto tako
i na vlastitu realnost i vlastite neurotične potrebe. Drugim rečima, ovo
određenje je šire jer se usredsređuje na blisku povezanost opštih afektivnih
odgovora analitičara sa njegovim specifičnim kontratransfernim reakcijama.
Prema tome, totalna emocionalna reakcija analitičara predstavlja kontinuum
afektivnih odgovora od blagih, realističkih i upozoravajućih afakata do
intenzivnih emocionalnih reakcija koje mogu interferirati sa analitičarevom
neutralnošću. Naravno, analitičar treba da bude sposoban da iskoristi
javljanje intenzivnih reakcija za analitičko neutralisanje tada mogućeg
ekscesivnog reagovanja prema analizantu i istovremeno za prepoznavanje
primitivnih objektnih odnosa u transferu. Ovaj proces može biti bolan
i predstavlja iskušenje i izazov.
RADNI SAVEZ
Radni savez je pojam kojim se označava kooperativna, racionalna komponenta
u analizantovom odnosu prema analitičkom radu i analitičaru koja se javlja
kao rezultat efikasnog rada sa otporom i transferom. On podrazumeva analizantovu
sposobnost da održava kontakt sa realnošću analitičke situacije i istovremeno
spremnost da rizikuje regresivna poniranja. On postaje i objekt i subjekt
svog doživljavanja, prepušta se svojim asocijacijama i ispituje ih. Ego
analizanta se razdvaja na doživljavajući ego i posmatrajući ego koji se
identifikovao sa analitičarevim analizirajućim egom. Zahvaljujući radnom
savezu moguća je analiza regresivnih stanja.
ANALIZA OTPORA I TRANSFERA
Analiza otpora i transfera je proces koji se kontinuirano odvija od zasnivanja
analitičke radne situacije do njenog okončanja. Načini na koji se vrši
analizovanje čini psihoanalizu jedinstvenom psihoterapijskom metodom.
U uslovima doslednog odražavanja analitičkog odnosa (osnovnog i apstinencijalnog
pravila) ostvaruje se osvešćivanje, osećajno i razumsko saznavanje, saznavanje
čitavim bićem, (prevođenje nesvesnih mentalnih sadržaja u svest) putem
procesa interpretiranja. Njime se realiziuje psihoanalitičko polazište
da je dobro znati ili znati više.
Pojave otpora i transfera, kada ih analizant doživi, podsitiču radoznalost
i neizbežno traže objašnjenja. Jedno objašnjenje otvara nova pitanja i
sve tako dok se ne složi uverljiva celina u kojoj su svi sastavni delovi
postavljeni na svoje mesto. Frojd je poredio interpretiranje sa rekonstrukcijom
mozaika koji postaje jasan tek kada se sastave sve pločice.
U procesu interpretiranja učestvuje više postupaka.
Prepoznavanje i sučeljavanje — Prepoznavanje delovanja
otpora kao početni korak analizovanja, suočava analizanta sa preprekom
koja je u njemu samom. Smisao ovog postupka je da analizant što uverljivije
doživi da nešto izbegava. Nije u skladu sa analitičkim pristupom da na
njegovo delovanje ukaže (»interpretira«) analitičar ako nema izgleda da
će ono biti dovoljno uverljivo analizantu. Analitičar ne »napada« otpor
interpretacijama značenja, već će analizantu »najpre učiniti jasnim da
ima otpore«. Ako se ukaže na otpor pre nego što se on optimalno razvio,
analizant može prividno prihvatiti takvo suočavanje iz transfernih razloga,
ali će se u svakom slučaju osećati napadnutim i prekorenim. Otpori su
nastali kao rezultat nastojanja da se očuva lični integritet i samopoštovanje
i ako se »napadnu« pre nego što su doživljeni kao takvi, oni će se samo
pojačati. Što je poremećaj ličnosti dublji, potrebno je više strpljenja
za suočavanje s otporom.
Osvetljavanje — Suočen sa delovanjem otpora analizant
je suočen i sa potrebom osvetljavanja razloga koji su doveli do njega.
Ono se odnosi na motive otpora i način ili načine na koji se on izvodi.
Pošto postane jasno da analizant ima optor osvetljava se kako se koristi,
šta zaštićuje (protiv čega je usmeren) i zašto to čini. U principu je
svejedno da li se težište najpre usmerava na motive otpora ili na način
kako se realizuju, pošto eksploracija bilo jednih bilo drugih istovremeno
osvetljava oba. Osvetljavanje motiva verovatno češće i spontano dobij
a prednost, stoga što otpočinje prepoznavanjem osećanja koje se želi izbeći.
Analiza otpora je nerazdvojno vezana za analizu transfera. Transferne
reakcije se analizuju samo kada postanu otpor.
Za osvetljavanje motiva otpora značajna su dva pitanja: zašto analizant
izbegava i šta analizant izbegava. Prvo pitanje treba da otkrije koje
se nepoželjno osećanje želi izbeći — stida, krivice, strepnje, potištenosti
ili neka njihova kombinacija. Kada ono postane poznato, otvara se mogućnost
da se vidi koji impuls, fantazija, očekivanje ili traumatsko sećanje je
dovelo do njega.
INTERPRETACIJA
Interpretacija je središnji pojam psihoanalitičke tehnike.
Već je rečeno da su svi drugi postupci koji se koriste u psihoanalizi
u funkciji omogućavanja interpretacije. Ona daje smisao pojedinačnim događanjima
koji se dalje međusobno povezuju u veće smisaone celine i vode ka rekonstrukciji
ličnosti. Dolaženje do smisla ne mora biti isključivo rezultat analitičareve
interpretacije u vidu rečenice ili rečenica koje povezuju osvetljene elemente
i »prevode« ga u jedan smisao, jer do njega dolazi često sam analizant.
Analitičar će ponuditi interpretaciju kado se za to steknu uslovi, a da
sam analizant mije došao do otkrića.
Prilikom opisa postupka osvetljavanja motiva otpora (i transfera) rečeno
je da on podrazumeva dva koraka: jedan koji vodi prepoznavanju osećanja
koje se htelo izbeći i drugi koji teži da osvetli sadržaj koji je pokrivalo
izbegavano osećanje. Stoga se svaka interpretacija sastoji iz dve faze:
najpre analizant mora da shvati da ga analitičar razume da bi mogao da
istražuje psihološki sadržaj, tj. specifičrie dinamičke i genetičke činioce
koji ga objašnjavaju. Interpretacija izvire i nastaje tokom osvetljavanja
i bez njega nije ostvarljiva.
Interpretirajući, analitičar uvek ima na umu da je interpretacija hipoteza.
Kriterijum adekvatnosti interpretacije je kvalitet građe koja će priticati
posle nje. Ako se javlja nova građa, proširuje i produbljuje postojeća
i vodi ka novim uvidima, ona je izvršila svoj zadatak.
PRORADJIVANJE
Prorađivanje je postupak ponavljanja i elaboracije već postignutih interpretacija.
Klinički nalazi pokazuju da učinak pojedinačne interpretacije i onda kada
je adekvatna, ne traje dugo. Ona nije i ne može biti cela istina i u najboljem
slučaju je samo delimično objašnjenje. Njeno ponavljanje i elaboracija
(osvetljavanje) u kontekstima drukčijim od onog u kome je prvobitno postignuta,
potkrepljuju je u novim okolnostima i potpomaže rekonstrukciju većih celina.
Fenichel je, tumačeći proces prerađivanja, koristio poređenje sa radom
tuge. Osoba koja je izgubila prijatelja, u svim situacijama koje je podsećaju
na njega, mora sebi iznova da razjasni da ona nema više tog prijatelja
i da ga se mora lišiti. Predstava tog prijatelja ugrađena je u mnoge složajeve
sećanja i želja tako da odvajanje od prijatelja mora da se izvrši u svakom
od njih posebno.
Grinson posebno izdvaja dva tehnička postupka od posebnog značaja za prorađivanje:
praćenje učinka postignute interpretacije i rekonstrukciju.
Praćenje učinka interpretacije s jedne strane proveravaće je kao hipotezu
kroz sećanja, asocijacije, snove, fantazije i otpore koji će uslediti,
a s druge strane ukazivaće na njenu dalju sudbinu i uticaj na građu koja
sledi. Nova građa najbolje pokazuje da li je interpretacija bila adekvatna,
odnosno kada se javlja potreba da se ona proradi.
Rekonstrukcija je vrlo bliska interpretaciji i često se ne može odvojiti
od nje. Ona je dalja elaboracija postignute interpretacije, njeno produbljivanje
i povezivanje sa drugim pojedinačnim interpretacijama. Kada je rekonstrukcija
korektna, ona ubrzava proces prorađivanja i otvara put za novu gradnju
u obliku asocijacija, zaklonskih sećanja, snova i dr.
LITERATURA
Blanck, G. & R., (1974), Ego psihologija — teorija i praksa, Naprijed,
Zagreb, 1985.
Freud, S. & Breuer, J. (1893—5), Studies on Hysteria, The Standard
Edition of the Complete Psychological Works of S. Freud, Vol. II. The
Greenson, R. R. (1967), The Tecnique and Practice oj Psycho-Analysis,
The Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis, London, 1981.
Josip Berger, Mikloš Biro, Sulejman Hrnjica (1990) Klinička psihologija
U »Zavist i zahvalnost«, Naprijed, Zagreb, 1983. Klein,
Klein, M. (1946),. Beleške o nekim šizoidnim mehanizmima, M. (1952),
Poreklo prenosa. U »Zavist i zahvalnost«, Naprijed, Zagreb, 1983.
PROCITAJ
/ PREUZMI I DRUGE SEMINARSKE RADOVE IZ OBLASTI:
|
|
preuzmi
seminarski rad u wordu » » »
Besplatni Seminarski
Radovi
SEMINARSKI RAD
|
|